ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਉਤੇ ਭਾਰੀ

ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਉਤੇ ਭਾਰੀ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਥਿਤ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੁਸਲਿਮ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦੀ, ਬਲਕਿ ਹਿੰਦੂ, ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਵੀ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੇ ਜੜ ਫੜ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਕੜੇ 1947 ਵਿਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਵੰਡ ਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ 23% ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਅੱਜ ਇਹ ਸਿਰਫ 3-4% ਹੈ. ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਜ਼ਮੀਨ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ’ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਆਰਟੀਕਲ 2 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ‘ਇਸਲਾਮ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਰਾਜ ਧਰਮ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ’। ‘ਧਾਰਾ 41 (2) ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ। ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਫਿਰ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਤੰਬਰ 1974 ਵਿਚ, ਅਹਿਲਿਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸੰਸਦ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹੋਰਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੰਡਾਵਲੀ ਦੀ ਧਾਰਾ 295-ਸੀ, ਮੁਖ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੋਡ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਐਕਟ ਜਾਂ ਲਿਖਤੀ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 1979 ਵਿਚ, ਹੁੱਡੂ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਨੇ ਵਿਆਹ-ਸ਼ਾਦੀ, ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਰੀਆ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਰਹਿਮ ‘ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਨਿੱਜੀ, ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਝਗੜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ. ਪੀੜਤ ਆਪਣੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਲਈ ਵਿਗੜਿਆ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਆਸਿਆ ਬੀਵੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸੀ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ.
ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਫਿਰ ਰਾਜ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਸਮਾਜਕ ਵਿਤਕਰੇ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਜੋ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸੁੰਨੀ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ “ਜਹਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦੇ ਰਾਹ” ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਕੂਲ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੰਕਾਰੀ ਮਨ ਹੈ ਜੋ ਫਿਰ ਫ਼ੌਜ, ਨਾਗਰਿਕ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਫਿਰਕੂ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਉੱਚ-ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ andੰਗ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰੁਤਬਾ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਅਧਿਕਾਰਤ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਘੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦਾ ਸਿਰਫ 2.6% ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਕੋਲ ਸੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 70% ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਗਰੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਘੱਟ ਤਨਖਾਹ ਵਾਲੀਆਂ ਮੇਨੁਅਲ ਨੌਕਰੀਆਂ. ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਮਾਜਕ ਤਬਕੇ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਿਰਕਿਆਂ ਲਈ ਅਤਿ ਨੀਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਨੀਵੇਂ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਇੱਕ ਬਦਸੂਰਤ ਪਹਿਲੂ ਹੈ. ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਸਕਰੀ, ਲਿੰਗ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਜਬਰੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਗਠਿਤ ਅਪਰਾਧਿਕ ਸਿੰਡੀਕੇਟਸ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲਾ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਅਗਵਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਨ.ਜੀ.ਓਜ਼ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹਰ ਸਾਲ 1000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੜਕੀਆਂ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਹ ਵਿਵਸਥਾਵਾਦੀ ਵਿਤਕਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁੰਨੀ ਸੰਪਰਦਾ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਰਾਜ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਜੀਆਰ ਸਮੂਹ (ਹੁਣ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ) ਸਿਪਾਹ-ਏ-ਸਹਿਬਾ ਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿਆ-ਉਲ-ਹੱਕ ਦੀ ਫੌਜੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਹਿਮਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦੀ ਨਾ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਖੁੱਲੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਸੁੰਨੀ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮੂਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਰਾਜ ਦੀ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਫੌਜ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਖੁੱਲਾ ਸਮਰਥਨ ਵੀ ਹੈ। ਬਰੇਲਵੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਕੇਸ ਤਹਿਰੀਕ ਲੈਬਿਕ ਜਾਂ ਰਸੂਲ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਿਆ ਗਿਆ, ਜਦੋਂਕਿ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਿੰਸਾ, ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਭੰਨਤੋੜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ​​ਅਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।